«Взвейтесь кострами, синие ночи», – а вы были пионером, помните эти строки из пионерского гимна?
19 мая – День пионерии. Официально праздник называется День рождения Всесоюзной пионерской организации имени В.И. Ленина. В настоящее время праздник уже не отмечается всеми и повсеместно. Он остался в памяти бывших пионеров, хотя существующие по сей день немногочисленные пионерские организации продолжают отмечать свой День рождения.

Алтайская межпоселенческая библиотека продолжает знакомить читателей с фольклорными праздниками и традициями народов России в онлайн – рубрике «Фольклорный календарь – 2022», посвящённую Году народного искусства и нематериального культурного наследия народов РФ. И следующая заметка посвящена Дню русской печи, который мы отмечаем 19 мая.
История умалчивает о том, почему День русской печи празднуется 19 мая и как именно его отмечают. Это неофициальный народный праздник.

В этом году исполняется 95 лет со дня образования Алтайской школы мастеров сыроделия – профессионального училиша № 14, когда в 1927 году в селе Алтайском была организована двухгодичная школа молочного хозяйства. К этой дате Алтайская межпоселенческая библиотека предлагает вспомнить страницы истории профессионального училища № 14.

Пасха, или Воскресение Христово, самый главный и важный христианский праздник. Ежегодно его отмечают во всём мире, причём не только христиане. Для глубоко верующих людей Пасха — это напоминание о Воскрешении Иисуса Христа. Для тех, кто менее погружён в религию, праздник является отличным поводом изучить все пасхальные традиции, ритуалы, обычаи, и просто отлично провести время с семьёй и близкими. Пасха — это праздник света и добра, именно поэтому он так широко празднуется.

Вербное воскресенье — воскресенье на шестой неделе Великого поста, последнее воскресенье перед Пасхой. В этот день церковь отмечает двунадесятый Господний праздник — Вход Господень в Иерусалим.
Согласно Евангелию, Иисус Христос направлялся с учениками из Вифании, где он воскресил Лазаря, в Иерусалим, чтобы отпраздновать там Пасху. На подходе к городу он увидел привязанного к дереву молодого осла и попросил учеников привести его к нему. Ученики постелили на спину осла свои одежды, на которые сел Христос. Когда он въезжал в город, народ, узнавший о чуде воскресения Лазаря, восторженно приветствовал Спасителя пальмовыми ветвями (называемыми «ваии») и хвалебной песней: «Осанна (спасение) Сыну Давидову! Благословен грядущий во имя Господне!». На дорогу, по которой ехал Иисус, люди, бросали пальмовые ветви и стелили свои одежды.

В память об этом событии во всех христианских храмах принято в этот день освящать украшенные ветви деревьев («ваия», «пальмы»). Поэтому церковное название шестой седмицы Великого Поста — «седмица ваий», а воскресенья — «цветоносное». У русских место пальмовой ветви заняла верба, которая дала название празднику и неделе перед ним: «Вербное воскресенье», «Вербная (или Пестрая) неделя», «Вербница», «Вербич».
Суббота, предшествующая Вербному воскресенью, также считается праздничной, она называется Лазаревой, так как, по церковному преданию, в этот день Христос воскресил Лазаря, на нее приходятся основные приготовления к празднованию Вербного воскресенья.

В городах допетровской России Вход Господень в Иерусалим отмечался с особой торжественностью. В XVI–XVII веках в Москве, Новгороде, Ростове, Казани, Астрахани и Тобольске кульминацией празднества был крестный ход, во время которого царь или глава городской администрации вел за узду коня, замаскированного под осла, на котором восседал патриарх или местный архиерей. Шествия проводились ежегодно вплоть до 1697 года и были отменены указом Петра I вместе с патриаршеством.

Христианство связывает с Вербным воскресеньем идею милосердия и человеколюбия, которая в патриаршие времена находила в день праздника конкретное воплощение. После торжественного шествия патриарх принимал в своих палатах, в трапезной, калек, убогих и нищих, которых собственноручно с большим почтением к ним потчевал, затем омывал им ноги, а в завершение — одаривал милостыней.
В XIX веке празднование значительно упростилось. В субботу, а особенно в воскресенье, в церкви проводились праздничные службы, и разрешалось послабление поста. В деревнях в эти дни старались не работать, а к празднику готовили разнообразные кушанья из рыбы, пироги — рыбники. В городах и в сибирских деревнях обязательным блюдом субботнего праздничного стола была икра.

Канун Вербного воскресенья в некоторых местах (например, в Городищенском уезде Пензенской губернии), шумно и весело праздновала молодежь. За три-четыре дня девушки начинали собирать продукты, из которых в субботу варили брагу, готовили рыбный «курник», кашу и пекли гречневые блины.
В полночь молодежь с пением песен выходила на улицу. Около ворот каждого дома, где жили новобрачные, парни и девушки останавливались и кричали: «Отопри, отопри, молодая, вербушкою бить, здоровьем больше прежнего наделить». Молодая отпирала ворота, и толпа входила с песней: «Был бы урожай хлеба, скота умноженья». В избе слегка ударяли спящих вербой, приговаривая: «Верба хлест, бей до слез»; «Вставай рано, бей барана»; «Бьем, чтобы быть здоровым». Последней били молодую, когда она кланялась, провожая поющую молодежь за ворота. Вернувшись в избу, где заранее было приготовлено угощение, молодежь веселилась, ела блины и кашу, а остатками угощали мальчиков, приходивших на утро поздравлять с праздником.

В народе верба, освященная в этот праздник, считалась священной и наделялась магическими свойствами. Утром праздничного дня взрослые хлестали веточками вербы детей, приговаривая: «Верба красна, бей до слез, будь здоров!». А также домашних животных. Считается, что освящённая верба обладает очистительной силой и избавляет от болезней, сглаза и злых духов. Так же бабушки запекали в хлебцы шишечки вербы и обязательно скармливали его скотине. Освященные веточки хранили весь год или до Егорьева дня, когда ими выгоняли скот, на божнице.
Кое-где к вербному воскресенью или к его кануну, Лазаревой субботе, приурочивали встречу весны. Женщины и девушки водили хороводы с пением весенних песен, иногда в этот день качались на качелях.

15 апреля – 570 лет со дня рождения Леонардо да Винчи (1452- 1519), итальянского художника, ученого, изобретателя, «универсального» гения эпохи Возрождения.
Леонардо ди сер Пьеро да Винчи родился 15 апреля 1452 года в селении Анкиано близ Винчи, неподалеку от Флоренции (Италия). Отец Леонардо был нотариусом, а мать – простой крестьянкой.

12 апреля 2023 года исполнится 200 лет со дня рождения Александра Николаевича Островского, драматурга, творчество которого стало важнейшим этапом развития русского национального театра. 13 ноября 2020 года президент Владимир Путин подписал Указ «О праздновании 200-летия со дня рождения А.Н.Островского». Согласно Указа, в 2023 году в России будет отмечаться юбилей великого российского драматурга.

«Сокровищем русской поэзии» назвал поэт Иосиф Бродский Беллу Ахмадулину (1937 – 2010). Её творчество стало одним из самых ярких и значительных явлений в русской литературе второй половины ХХ столетия, которое было оценено не только в России, но и во многих других странах.

Благовещение Пресвятой Богородицы — это православный праздник, который празднуется ежегодно 7 апреля.
Он относится к 12 важнейшим христианским праздникам. В этот день Деве Марии явился архангел Гавриил и сообщил благую весть — она станет матерью Сына Божьего и Спасителя мира.
Праздник Благовещения отмечается за 9 месяцев до Рождества Христова, и означает, что Господь в святом явлении богорождения снизошел до человека, а земная девушка Мария, став матерью Христа во плоти, уподобилась ангелам.